Mypleo.ruЦенная попытка
22.08.2016При существенных отличиях у книг Бентли и Ферпоссона - общее уязвимое звено: вводя Вагнера в историю драматического театра, они не объясняют, что же именно дал он драме, в чем вклад, внесенный им в собственно театральное искусство. Сближение Вагнера и Ибсена осуществляется в большинстве современных историко-теоретических трудов. Но сущность и мотивы этого сближения, как правило, остаются недостаточно объясненными. Болят зубы? Стоматология в Самаре готова предложить широкий спектр услуг по доступным ценам. Здесь используется только современное оборудование, поэтому лечением будет абсолютно безболезненным.
Ценная попытка охарактеризовать идейное и художественное родство Вагнера и Ибсена содержится в прекрасной статье Томаса Манна «Страдание и величие Рихарда Вагнера». Наблюдения Манна куда как превышают усилия западных специалистов - театроведов и музыковедов. «Как много между ними общего в исполинской цельности, сферической округленности, полноте их огромной творческой работы, в молодости - революционной, социально направленной, к старости принимающей менее яркую окраску мистически-торжественного!» - восклицал Томас Манн. По его мнению, это - более чем сродство во времени, обусловленное общностью эпохи. В диалогах драм Ибсена Манн открыл приемы, способы воздействия на слушателей, знакомые ему по миру звуков, созданному Вагнером. «Кудесниками севера» назвал он обоих, «лукавыми, недобрыми, старыми колдунами, глубоко сведущими во всех тайнах внушения, которого достигали посредством столь же проникновенной, как и изощренной дьявольской артистичности, великими в искусстве создавать впечатление, в культе мельчайшего и тончайшего, во всех видах двузначности и символотворчества, в этом прославлении выдумки, этой поэтизации интеллекта - причем оба они, как и полагается северянам, были музыкантами; не только тот из них, кто изучил музыку, овладел ею сознательно, ибо нуждался в ней для завоевания мира, но и тот, другой - Ибсен, его музыкальность была скрытой, духовной, таилась за словом».
